Дни празднования иконы Божией Матери "Милостивая - Киккская"
Предание говорит, что этот образ написан евангелистом Лукой, и наименование свое получил от находящейся на острове Кипре горы Коккос или Киккос.
На серебряной ризе, устроенной для этой иконы в 1576 году, сделана следующая надпись: Киккиотисса, то есть Киккиотянка.
Сначала св. Лука послал этот образ вместе с двумя другими иконами в Египет. Когда здесь возникли гонения на христиан, то Киккская икона была отправлена в 980 году в Царьград. Но на пути корабль захватили сарацины. Однако и нечестивые враги христианской веры попали в плен к грекам, которыми образ все же был доставлен в Константинополь. Здесь Киккская икона до начала XII века хранилась в царских чертогах.
В царствование Алексея Комнина образ этот перевезен был на остров Кипр по следующему поводу. Однажды правитель Кипра Мануил Вутомит во время охоты заблудился в горах острова и случайно встретил одного благочестивого инока старца Исаию. Не желая быть узнанным, старец побежал от Мануила, но этот счел такой поступок инока за пренебрежение к себе и, догнав старца, жестоко его избил. Прошло немного времени, и Мануила постигло Божие наказание: он впал в неизлечимый недуг – расслабление. Вспомнив о своем поступке с иноком, Мануил понял, что болезнь его есть наказание за его грех. Со слезами он обратился к Господу, прося даровать ему исцеление и возможность лично испросить у старца прощение.
Между тем старец получил откровение, что все случившееся с правителем ниспослано Богом для того, чтобы написанная св. Лукой икона Богоматери перенесена была из царских чертогов на остров Кипр. При этом старцу было приказано открыть об этом правителю, когда тот к нему явится.
Старец исполнил повеление и когда сказал о своем откровении Мануилу, тот устрашился и сказал Исаии:
– Прости мне, отче! Это дело выше сил моих. Кто я, последний из императорских чиновников, чтобы дерзнул сказать императору что-либо подобное? Требуй от меня другого удовлетворения.
Но старец отвечал ему:
– Если хочешь получить прощение, то сделай именно это; исполняя приказанное, ты будешь иметь помощницей Богородицу, ибо так мне открыто.
Тогда Мануил дал обещание содействовать перенесению образа, но просил старца отправиться вместе с ним в Царьград. Исаия изъявил согласие, и оба они прибыли в Византию. Мануил долго не осмеливался говорить императору о цели своего приезда и объяснял это старцу тем, что он боится утруждать царя своей просьбой и выжидает для этого удобного случая. Старец тогда решил возвратиться на о. Кипр. Перед отъездом он снова просил Мануила скорее исполнить открытое ему веление Божие.
Возвратясь в свое уединение, старец предался великой скорби о своем безуспешном путешествии. Но однажды во сне он услышал утешительные слова:
– Не скорби, старец! Источающая благодать чудотворная икона Богородицы скоро приидет к тебе, как знает Господь и как угодно Пресвятой Владычице.
Ободренный этим откровением, Исаия принялся за постройку храма во имя Пресвятой Троицы на средства, данные ему Мануилом.
В это время у императора заболела очень опасной болезнью единственная и горячо любимая им дочь.
Недуг царевны был подобен той болезни, которой подвергся Мануил. Когда последнему сообщили о болезни царевны, Мануил увидел в этом обстоятельстве удобный случай для осуществления своего обещания. Между тем врачи отчаялись в спасении царской дочери, и царь предался неутешной печали и плачу. Мануил, посетив дворец и увидя плачущего царя, и сам залился слезами. Тогда царь сказал своему правителю:
– Неужели никто не может утешить меня и указать врачевство для моей дочери?
Правитель решил изложить свою просьбу о перенесении иконы и сказал царю:
– Государь! Я страдал такой же болезнью на острове Кипре, и если бы не помог мне Господь ради молитв подвижника Исаии, то я давно бы умер. И этот старец Исаия заповедал мне возвестить, чтобы ты перенес находящуюся в чертогах твоих икону Богоматери на остров Кипр, в обитель старца, как это было открыто в видении. Если ты не сделаешь этого, то дочь твоя не исцелится. Старец сам приходил со мной, чтобы при моем посредстве объявить тебе волю Божию, но я, не находя удобного случая, не осмеливался говорить об этом твоему величеству; подвижник уже возвратился на остров, но перед своим уходом отсюда завещал мне сказать тебе все. Ты же делай по твоему изволению.
Царь, выслушав эти слова, опечалился; обещая Мануилу исполнить волю Богоматери, он со слезами воскликнул:
– Если такова воля Твоя, Богородице Дево, то могу ли я, бедный, воспротивиться Твоему хотению, Госпожа моя и Владычица! Но молю Тебя: избави дщерь мою от неисцелимого и тяжкого недуга, и я со всей готовностью отпущу честную икону Твою на остров Кипр.
И царевна после такого обещания императора получила исцеление. Но царь медлил исполнить обет, потому что не хотел расставаться с великой святыней своего града. Тогда Божие наказание постигло нерадивого земного владыку: император впал в тяжкий недуг. В болезни он увидел действие Промысла Божия, повелевающего ему исполнить свое обещание. Раскаиваясь в неисполнении обета, царь велел лучшему живописцу сделать список с находившейся у него в чертогах иконы. Но ему жаль расставаться с чудесным образом, и он решает схитрить. Перед Исайей ставят два образа на выбор – подлинный и его точный список, выполненный искуснейшим иконописцем. И тут на оклад истинной иконы садится пчела, указывая Исайе, что выбирать нужно ее (теперь эта пчела – символ Киккского монастыря, она изображается на некоторых списках с иконы Милостивая).
Так Киккский монастырь обрел свою святыню.
Монастырь четыре раза горел, но икона Милостивая всегда спасалась.
Многие чудеса (зафиксированные в бытописаниях Киккского монастыря) являла эта икона. Это и дожди в засушливые лета, и чудесные исцеления, в числе которых дарование детей бесплодным, и прекращение эпидемий. Один раз при нашествии саранчи, после обращения к иконе Милостивая, откуда ни возьмись, прилетела стая птиц и полностью уничтожила вредителей.
Когда икона прибыла на остров, здесь от нее совершилось много чудес. Исаия построил большой храм во имя Богоматери на Киккской горе и в нем поставил образ Богоматери. Около храма им же были устроены кельи для иноков, выбран игумен, дан иноческий устав и содержание на обитель. Мануил подарил монастырю три селения, и этот дар был подтвержден царской грамотой. Обитель получила название Императорской как построенная на средства царя.
Киккский монастырь на горе Киккос
С древних времен и доныне в обитель Богоматери со всех сторон стекаются страждущие всевозможными недугами и по вере своей получают исцеление. Не только православные, но и иноверцы преклоняются перед чудодейственной благодатью святой иконы. По молитвам перед ней многократно ниспадал на землю во время засухи обильный дождь, бесплодные жены получали чадородие, кровоточивые исцелялись. Немой отрок однажды заговорил у образа. Другой, лежавший на смертном одре, ожил. Воин Георгий, переломивший ногу в дороге, здесь был чудесно исцелен. Язычник, дерзновенно поднявший свою руку на святой образ, был тут же наказан: мгновенно рука его засохла, в память чего к иконе и привешена железная рука.
Вход в монастырь
Инок, в знойный день трудившийся на своем послушании, обессилел от жажды и в своем несчастии обратился к Богородице. Тогда он услышал голос, повелевший ему ударить рукой о камень, на который он опустился в изнеможении. Когда подвижник исполнил это повеление, то из камня потекла вода, утолившая его жажду. На этом месте образовался источник, при котором совершилось множество чудес. Иеромонах Мелетий, страдавший сильной головной болью и тщетно искавший облегчения у врачей, омыл свою голову в водах этого источника и тут же получил исцеление. Инок Антоний здесь исцелился от раны на ноге, а монах Парфений – от лихорадки, мучившей его 13 месяцев.
Когда в 1751 году обитель возобновляли после пожара, то свод оконченного уже храма вдруг обрушился на строителей. Но заступление Богоматери сохранило всех их невредимыми. Незадолго до этого чуда некоторые из братии видели светозарную Жену, обходившую вокруг монастыря.
Икона Милостивая в Киккском монастыре
По иконографическому типу, коих различают три: "Елеуса" ("Умиление"), "Одигитрия" ("Путеводительница") и "Оранта" ("Молящаяся"), икона Милостивая принадлежит к типу "Елеуса", характерной особенностью которого является соприкосновение ликов Богородицы и Спасителя, символизирующее любовь без преград – безграничную любовь.
Икона Милостивая имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть. Лик Богоматери с младенцем Иисусом закрыт покровом (пеленой), на котором изображен контур образа. Образ не рискуют открывать даже патриархи, т.к. всякого посягающего ждет неизбежная Божья кара. Лишь однажды в 1699 г. Герасим – Патриарх Александрийский дерзнул приоткрыть пелену, за что тут же был наказан слепотой. Но Милостивая даровала ему исцеление, после того как Герасим, раскаявшись, умолил ее о прощении.
И все-таки лик иконы иногда открывается. Для помощи с урожаем, или ниспослания дождя икона Милостивая выносится на гору для молебна и пелена с нее снимается, но и тогда монахи не смеют смотреть на образ.
Десная икона Божией Матери - Фессалоникийский список Киккской иконы Божией Матери
Вскоре после прославления чудотворной Киккской иконы в XII веке стали во множестве делаться её списки. Многие из них также прославились чудесами и сделались почитаемыми святынями в разных частях православного мира. В Греции на начало XXI века выделялись список XIII века в храме Божией Матери Кивоту, что в общине святого Феодора в Агру; список XV века храма святой Марины селения Калопанайотис, хранящаяся ныне в музее византийских древностей при фонде архиепиcкопа Макария III; список XV века в храме иконы Божией Матери "Десной" в Салониках . Особенно знаменит чудотворный Фессалоникийский список, известный как "Десная" икона Божией Матери (Παναγία Δεξιά).
На Руси списки иконы Милостивая стали появляться с конца XVI века.
Где же можно посмотреть этот дивный образ?
Лучшие два списка древней святыни принадлежат кисти царского изографа из Оружейной палаты Симона Ушакова (1626–1686).
Первая – икона Милостивая ("Елеуса Киккотисса") (1668 г.) была написана для московского храма во имя святителя Григория Неокесарийского (Большая Полянка, д. 29 а). Оригинал иконы в 1935 году был перемещен в Третьяковскую галерею (Лаврушинский переулок, 10, зал 62), в экспозицию отдела древнерусского искусства.
Елеуса Киккотисса в Третьяковской галерее
Образ подписан: "Лета господня 7176 писал Пименъ Федоровъ зовом Симонъ Ушаковъ". Младенец Иисус на иконе держит в руке свиток с надписью: "Дух Господенъ на Мне, Его же ради помаза Мя".
И вторая – икона "Богоматерь Елеуса Киккская" (1675 г.) из соборного храма Успения Флорищевой пустыни (теперь находится в Государственном Владимиро-Суздальском музее-заповеднике).
Икона Милостивая в Суздальском музее-заповеднике
Есть основания полагать, что в пору написания иконы во Флорищевой пустыни, игуменом был будущий митрополит Суздальский и Юрьевский Иларион, который доводился родственником Симону Ушакову.
На иконе Милостивая сверху заключены в круги монограммы Христа и Богородицы, а в прямоугольнике написано по-гречески "Елеуса Киккотисса". Внизу рукой Симона начертано: «7183 писал Пименъ Федоровъ сынъ по прозванию Симонъ Ушаковъ со ученикомъ въ обитель Пресвятыя Богородицы на Красныхъ горахъ въ Гороховецкомъ уезде, поминать младенца Михаила некрещенаго».
Есть икона Милостивая и во Всехсвятском храме в Кулишках (Москва, Славянская площадь, д. 2). Характерной особенностью этого образа является изображение пчелы на окладе.
В Рыбинском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике (г. Рыбинск, Волжская наб., д. 2) находится икона "Богоматерь Киккская", выполненная иконописцем Тюменевым Леонтием Яковлевичем (конец XVII – начало XVIII вв.) из церкви Обновления храма Воскресения Христова (1787) (село Борзово Рыбинского района).
1690/1691 г. Церковь Рождества Богородицы в Голутвине
Иконописец: Тихон Филатьев Киккская Икона Божией Матери
Россия, Москва
В 1999 году в Зачатьевский женский монастырь Москвы (2-й Зачатьевский переулок, 2) была возвращена ее древняя святыня – икона Милостивая из храма Пророка Илии в Обыденском переулке, где она хранилась с 1927 года. Этот список датируется XVIII веком.
Милостивая-слушательница в Зачатьевском монастыре
К этой иконе приходят молиться о даровании ребенка бесплодные пары. Само название монастыря – "Зачатьевский" вселяет в людей надежду.
Оклад иконы обрамляет лик Богородицы так, что видно левое ушко, в связи с чем в народе укрепилось название образа "Слушательница", будто Милостивая внимательно выслушивает возносимые к ней молитвы и по вере исполняет их.
Монастырскоепреданиесвязывает сию чудотворную икону с древней иконой Богоматери «Милостивая-Киккская» («Елеуса, что означает «источник милосердия»).
Первое упоминание о Милостивой встречается в монастырской описи XVIII века. До закрытия монастыря образ Царицы Небесной находился в соборном храме обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В описи, составленной в 1909 году при последней настоятельнице игумении Марии (Коробка), эта икона именуется одной из особо почитаемых святынь Зачатьевской обители. Указано, что по средам перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» совершалось молебноепение с акафистом.
В 1918 году советской властью был издан декрет о национализации церковных земель и имущества, началась конфискация церковных ценностей. С целью защиты святынь и богоугодных заведений монастыря игумения Мария основывает братство во имя Царицы Небесной, в честь Ея иконы «Милостивая», под покровительством Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона.
Перед закрытием монастыря, в 1923 году чудотворный образ вместе с некоторыми другими почитаемыми иконами был перенесен в храм Пророка Илии в Обыденском переулке.
Дорогую серебряную с золотом ризу пришлось снять и спрятать во избежание поругания святыни. Игумения Мария собрала сестер на последний молебен перед чудотворным образом Божией Матери. С чувством сердечной скорби, со слезами возносили сестры горячие молитвы к Царице Небесной, осознавая, что для них начинается новая, полная испытаний и страданий жизнь. Совершив чин молебного пения, игумения Мария произнесла напутственное слово, поручая монахинь и всю обитель попечению и предстательству Небесной Игумении – Пресвятой Богородице. Она сказала, что отныне Милостивая Божия Матерь – игумения, и наставница, и руководительница сестер. В подтверждение своих слов матушка оставила свой игуменский жезл у иконы Божией Матери «Милостивая».
Вся последующая история Зачатьевской обители свидетельствует об истинности тех слов. С закрытием обители многих насельниц отправили этапом в лагеря Казахстана и Сибири, других в принудительном порядке выселили из монастыря без предоставления жилья, часть сестер разъехалась по родственникам и знакомым в деревнях. Оставшиеся в Москве сестры ютились по подвалам и чердакам, питаясь от трудов своих рук, выполняя любую представлявшуюся работу. Некоторые занимались шитьем, стегали одеяла. Небольшая общинка монахинь и послушниц Зачатьевской обители тайно продолжала монашескую жизнь в миру, поддерживая, по возможности, традиции обители. Они молились теперь в Ильинском храме, где в правом приделе во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла хранилось до времени драгоценное сокровище – чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». С любовью сестры ухаживали за иконой, принося Царице Небесной свое сердечное благоговение и умиленные молитвы о помощи и заступлении, о сохранении веры и укреплении духа. Монахиня Магдалина, из дворян, до закрытия обители исполнявшая послушание заведующей монастырским паспортным столом, до конца своих дней неотступно была при иконе, поправляя лампадки, поддерживая в чистоте киот и образ. У сестер в храме было особое место, где они стояли во время богослужений. Каждый год 25 ноября, в день празднования иконе Божией Матери «Милостивая», почти все монашествующие Зачатьевской обители собирались в Ильинский храм на службу. По монастырской традиции, накануне совершалось торжественное всенощное бдение с пением акафиста. После Божественной Литургии зачатьевские сестры со священнослужителями собирались на праздничную трапезу у одной из монахинь. Сохраняя монастырский обычай, в своем монашеском правиле сестры постоянно читали акафист Божией Матери «Милостивая». Святыню обители благоговейно почитали прихожане Ильинского храма. В 50‑е годы усердием верующих была отлита серебряная позолоченная риза с чеканкой и драгоценными камнями.
В 1991 году было образовано сестринство в честь Милостивой иконы Божией Матери, а вскоре начаты труды по возрождению Зачатьевской обители.
С первых дней новой жизни в монастыре сестры стали думать о возвращении монастырских святынь и, в первую очередь, о возвращении главной святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Милостивая».
С усердием молятся перед чудотворным образомБожией Матери «Милостивая» верующие, притекающие в Зачатьевскую обитель под благодатный покров Царицы Небесной. И всегда их молитвы бывают услышаны. Кому-то помощь приходит сразу, у кого-то изменения в жизни наступают спустя месяцы и даже годы. Бывают случаи, когда Царица Небесная совершает нечто необычное, на первый взгляд не связанное с просимым или ожидаемым. Но во всем видна любовь Пресвятой Владычицы к грешным Ее чадам, возносящим от своих страждущих сердец немощные, но искренние молитвы, с верой и надеждой на Ее всесильное заступление.
Матерь Божия исцеляет и вразумляет, возжигает веру и не оставляет в самых безысходных житейских обстоятельствах. Многие люди, приходя в обитель, свидетельствуют о благодатной помощи, полученной ими от Пресвятой Богородицы через Ее образ «Милостивая».
Так, одна раба Божия, у которой тяжело заболела старушка-мать, придя в храм, излила свою сердечную нужду Матери Божией, сказав Ей всего три слова перед образом «Милостивой», и случилось чудо! Через пять дней больную выписали, тогда как из двух ее соседок по палате с таким же заболеванием одна скончалась, а другая получила серьезные осложнения.
Одному из уже немолодых супругов после внезапных приступов сильной головной боли из-за спазмов сосудов Матерь Божия во сне повелела прийти в Зачатьевский монастырь. Боли с тех пор не повторялись, а когда супруги вместе пришли в монастырь, то узнали в образе «Милостивой» ту икону, у которой они венчались много лет назад в храме Пророка Илии Обыденном, а совершавший Таинство священник, оказалось, служит ныне в монастыре.
Одна раба Божия N, овдовев, в течение одиннадцатилет в одиночестве воспитывала двух дочерей и порой тяжко скорбела. Придя впервые в Зачатьевскую обитель на богослужение, она увидела икону Царицы Небесной «Милостивая», и в сердце ее зажглась вера и окрепла надежда в благополучном исходе ее житейских невзгод. Вскоре дочь, о которойона так переживала, с помощью Царицы Небесной, пославшей людей и устроившей обстоятельства, поступила в университет к великой радости матери, обретшей в Пресвятой Богородице верную Ходатаицу и Помощницу.
Более двадцати лет раба Божия Анна лечилась от бесплодия у разных врачей, но безрезультатно. Наконец она обратилась в дорогую клинику, где обещали помочь, используяновые методики лечения, но тоже без успеха. Возложив надежду на Божественную помощь, Анна пришла в Зачатьевскую обитель, заказала молебен о здравииперед иконой «Милостивой» Пресвятой Богородицы, сама долго молилась у чудотворного образа. Свершилось чудо, Анна смогла зачать и через положенное время родила дочку.
Раба Божия Ангелина с благоговением преподнесла образу «Милостивой» Божией Матери одно из своих украшений в благодарность за помощь Царицы Небесной, оказанной ее сыну Димитрию. Любящая мать с усердием молилась перед иконой «Милостивой», просила об устроении личной жизни и хорошей работе для своего сына, что и свершилось через некоторое время. Сын встретил свою будущую супругу и нашел достойное место работы.
В наше сложное время умножения беззакония и оскудения любви Матерь Божия не оставляет искренно ищущих пути спасения, в Своих чудотворных образах даруя бесценную возможность – прикоснуться Божественной благодати, исцеляющей, восставляющей, преображающей, восполняющей пораженную грехом человеческую душу.
Киккская Икона Божией Матери с пророками
Египет, Монастырь Св. Екатерины на Синае, XI-XII века, 48,5 х 41,2 см, дерево, левкас, темпера ап.Иоанн Богослов, ап. Павел, ап. Петр, Иоанн Креститель, прав.Иосиф Обручник, прав.Иоаким, прав.Анна, Адам, Ева, прав. Симеон Богоприимец, Анна Пророчица, прор.Захария, прав.Елисавета, прор. Аарон, прор.Моисей, прав.Иаков, прор.Иезекииль, прор.Давид, прор.Исайя, прор.Даниил, прор. Валаам, прор. Аввакум, прор.Соломон, прав. Гедеон
По преданию, кипрский образ был прислан из Константинополя императором Алексеем Комниным в 1084 году. Вероятно, в эту эпоху возникла и необычная иконография, самым ранним сохранившимся примером которой является синайская икона, возможно, представлявшая собой список с чудотворного образа. Изобразительным истоком редкого извода послужил тип Богоматери, прижимающей к щеке Младенца, известный под именем "Умиление" или "Гликофилуса". Над образом Богоматери представлен образ Пантократора, восседающего на невидимом престоле и окруженного небесным сиянием. По сторонам символы четырех евангелистов (ангел, лев, бык и орел), восходящие к текстам пророческих видений (Иез. I, 4-28), описывающих чудо Богоявления. Из тех же текстов образы шестикрылых ангелов, серафимов и херувимов, славящих на небесах Господа. Греческая надпись "Царь славы" разъясняет главный смысл изображения. При этом образы Небесного Владыки и жертвенного Младенца ясно сопоставлены, раскрывая двуединую природу Второго лица Святой Троицы и литургическую идею Христа, одновременно Приносимого в жертву и Приемлющего эту жертву на небесах. Под троном Богоматери изображен св. Иосиф, показанный в рост, фронтально, с раскрытым свитком в руке. Слева от него родители Богоматери святые Иоаким и Анна, справа – Адам и Ева, также поднявшие руки и головы в жесте моления, обращенного к образу Богоматери с Младенцем. Смысл необычной сцены раскрывает греческая надпись, размещенная над святыми чуть ниже трона Богоматери: "Иоаким и Анна зачали, и Адам и Ева были спасены (освобождены)" – цитата из песнопения св. Романа Сладкопевца (VI в.) в службе праздника "Рождества Богоматери", прославляющая роль Богоматери в истории спасения. На свитке Иосифа написан восходящий к тому же тексту парафраз евангельских слов (Мф. I, 24), напоминающих о благочестии Иосифа, принявшего жену по велению ангела, и девственной чистоте Богоматери. На боковых полях иконы представлено 19 фигур с раскрытыми свитками, на которых подробные тексты библейских пророчеств, говорящие о чуде воплощения, роли Богоматери и Христа в Домостроительстве спасения. Образы верхнего регистра связаны с "Христом во славе", Которому и посвящены цитаты на свитках: слева Иоанн Богослов (Ин. I, 3) и апостол Павел (Евр. XIII, 8), справа Иоанн Креститель (Ин. I, 15) и апостол Петр (Мф XVI, 16). Средний регистр составляют образы Симеона Богоприимца и пророчицы Анны, на свитке которой традиционный для изображений XII века текст "Это Младенец, установивший небо и землю". Вместе с Богоматерью две фигуры создают образ "Сретения". Текст на свитке Симеона (Лк. II, 35) – известное пророчество об Искупительной жертве и грядущем страдании Богоматери. С противоположной стороны показаны родители Иоанна Крестителя – пророк Захария в одеянии ветхозаветного первосвященника, напоминающий о преемстве священнического служения Богоматери (Лк. I, 68), и Елисавета со свитком, адресующим к событию встречи с Марией (Лк. I, 40-44). Все остальные изображения на полях представляют ветхозаветных пророков, рядом с которыми в виде зримых символов расположены прообразы Богоматери и чуда Воплощения, словесно подтвержденные надписями на свитках. Во втором регистре слева Аарон с "Процветшим жезлом" (Числ. XVII, 5) и Моисей с образцом "Неопалимой купины" у ног (Исх. III, 3), справа – Иаков с "Лествицей" (Быт. XXVIII, 12). В четвертом сверху регистре изображен Иезекииль с "Заключенными вратами" (Иез. ХIV, 2) и Давид с "Ковчегом Завета" (Пс. СХХХ1, 8), далее в правой части Исайя с "Серафимом, протягивающим клещи с горящим углем" (Ис. VI, 6) и Даниил с "Горой Нерукосечной" (Дан. II, 34). В самом нижнем ряду, также слева направо, читаются образы Валаама со "Звездой" (Числ. XXIV, 17), Аввакума с "Горой Фаран" (Авв. III, 3), далее царь Соломон, на свитке которого надпись "Премудрость построила Себе дом" (Притч. IX, 1), провозглашающая Богоматерь "Храмом Премудрости", и последним – Гедеон с "Руном Орошенным" (Суд. VI, 37). Образы со свитками на боковых полях иконы множеством ассоциативных нитей связаны с центральными изображениями "Богоматери с Младенцем", "Христа во славе" и "Иосифа с предстоящими", они объединяют в одно целое события ветхозаветной и новозаветной истории, создавая синтезирующий образ домостроительства спасения, подобный тому, который явлен в тексте литургии.
АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ЕЯ ИКОНОЙ, ИМЕНУЕМОЙ "МИЛОСТИВАЯ"
Кондак 1
Избранней Богом от человеческого рода послужити воплощению Предвечнаго Слова, Преблагословенней Деве Богородице, достойно воспеваемой от ангел на небеси, мы грешнии на земли, дерзаем приносити хвалебное пение еже милостиво от нас приемши, Госпоже Всеблагая, от всяких бед временных и вечных нас свободи, да зовем Ти:
Икос 1
Архангел Гавриил с небесе послан бысть от Тебе, Богородице к смиренному послушнику Горы Афонския в пустынней келии воспевавшему Ти хвалебныя песни пред святою Твоею иконою, да научит его пети песнь небесную. еюже славословят Тя ангели в Сионе горнем. Темже и мы дольнии, воспоминая таковое Твое о людех благопромышление, со благодарением вопием Ти сице:
Радуйся, достойно восхваляемая от архангел и ангел;
Радуйся, блажимая от всех небесных сил.
Радуйся, присноблаженная и пренепорочная;
Радуйся, Матерь Бога нашего.
Радуйся, честнейшая Херувим;
Радуйся, славнейшая без сравнения Серафим.
Радуйся, без истления Бога Слова рождшая;
Радуйся, воистину сущая Богородице.
Радуйся, величаемая на небеси и на земли;
Радуйся, воспеваемая горними и дольними.
Радуйся, едина благословенная в женах;
Радуйся, израстившая нам плод живота.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 2
Видев послушник пустынный дивнаго пришельца в келию его пришедшаго и песнь пресладкую Тебе, Владычице, воспевшаго, неразуме в нем ангела быти, но зело усладися пением его небесным, и проси, да напишет ему словеса поемыя песни: егда же узре, яко под перстом его каменная доска умягчися, и пишемая словеса на ней углубишася яко на песце, позна в сем чудесное действо, и возопи рождшемуся от Тебе Богу Слову: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Божественным песни открывая, рече Архангел послушнику, яко тако воспевают Тя Богородице, ангелов лицы в обителех горних, и повеле ему, да возвестит человеком словеса песни небесныя, и научит земнородныя ангелоподобно вопити Тебе:
Радуйся, Благодатная Марие;
Радуйся, яко Господь с Тобою.
Радуйся, Благословенная Дщи Отца Небеснаго;
Радуйся, Неискусобрачная Родительнице Бога Слова.
Радуйся, непорочное селение Духа Святаго;
Радуйся, зачатие несказанное явившая.
Радуйся, рождество нетленное показавшая;
Радуйся, Материю и Девою пребывшая.
Радуйся, во обою непорочно и свято Себе сохранившая;
Радуйся, ангелов чистотою Твоею превозшедшая.
Радуйся, горних умов непрестающее удивление;
Радуйся, человеческаго рода возвышение.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 3
Силою Божиею Гавриил Архангел твердый камень в мягкий воск претвори, и на нем перстом своим написа словеса песни хвалебныя Тебе, Богородице, да вси познают великое чудо, и несомненно уверуют, яко тако воистину воспевают Тя горе силы небесныя, имже подражающе, поем величия Твоя, Дево, и в радости духовней вопием прославльшему Тя Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея простоту душевную и непорочное сердце послушник смиренный, сподобися ангельския беседы и лицезрения чиноначальника горних сил, мы же, лукавством и злобою потемненнии, не смеем взира ти на святую икону Твою, Владычице, и молим Ти ся прилежно: обрати ны от злоб наших десницею Твоею и научи нас во смирении и кротости духа глаголати Тебе:
Радуйся, Гору Афонскую освятившая Твоим благоволением;
Радуйся, холми и дебри ея исполнившая славою Твоих чудес.
Радуйся, ангельскаго явления сподобльшая пустыню ея;
Радуйся, обители иноческия, в ней умножившая во спасение душ человеческих.
Радуйся, подвизающимся в ней в посте и молитве обещавшая Твое заступление;
Радуйся, от треволнения моря житейскаго зде спасающая избранники Твоя.
Радуйся, милость Сына Твоего и Бога месту сему исходатайствовавшая до скончания века;
Радуйся, рай мысленный показавшая гору сию иноком пустыннолюбивым.
Радуйся, пристанище небурное соделавшая в ней всем ищущим спасения;
Радуйся, сих потребными к постническому житию снабжающая всегда любвеобильно.
Радуйся, жительствующим зде богоугодно подательнице благ временных и вечных;
Радуйся, ходатаице им Царствия Небеснаго.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 4
Буря недоумения смути старца инока, егда услыша он песнь нову и пречудну во устех своего ученика, и узре доску каменну, чудотворно начертанную перстом неземным: егда же уведа о посещении дивнаго посетителя, Гавриилом нарекшагося, уразуме, яко той се есть, иже древле благовести Тебе, Дево, безсеменное зачатие Бога Слова. Темже величая величия Твоя, Царице горниих и дольних, воспеваше радостно ангелов и человеков Творцу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше о посещении Архангелом иноцы Горы Афонския, стекахуся видети доску, чудотворно начертанную письменами песни небесныя, и воспеваху сию благоговейно пред святою иконою Твоею, Владычице, пред Неюже воспет Ю Архангел. Приими Всеблагая и наша пред нею усердно приносимыя Тебе молитвы, с пением таковым:
Радуйся, яко о Тебе радуется ангельский собор;
Радуйся, яко о Тебе торжествует человеческий род.
Радуйся, на руку Твоею носившая Предвечное Слово;
Радуйся, нетесно вместившая во чреве Твоем Творца небесе и земли.
Радуйся, Создателю Твоему плоть заимодавшая;
Радуйся, краснейшаго паче сынов человеческих воплотившая.
Радуйся, поставе красный, одежду плоти Христовы исткавший;
Радуйся, от кровей Твоих девственных порфиру Царя царей составльшая.
Радуйся, девства похвале;
Радуйся, матерей славо.
Радуйся, в рождестве девство сохраншая;
Радуйся, рождество с девством совокупльшая.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 5
Боговидец Моисей иногда на каменных скрижалех Закон Божий начертанный на Горе Синайстей получи, иноцы же Горы Афонския песнь небесную во славу БогоМатери на дсце каменней начертанную от Архангела прияша, и сим наученнии, ангельское славословие Тебе, Пречистая, воспеша, зовуще тако благоволившему о них Триединому Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше начальницы Горы Афонския чудо велие в явлении Архангеловом и песни новой, всей Церкви Христовой явленное, доску чудотворно начертанную письменами песни, препроводиша к царю и патриарху Византии, во уверение истины преславнаго сего чудесе: тии же радостно прияша ю, яко залог благоволения небеснаго, и во всей Церкви Православной узакониша воспевати песнь ангельскую в похвалу Тебе, Богородице, зовуще Ти во умилении глубоцем сице:
Радуйся, преукрашенная лепотами всех добродетелей, Дево;
Радуйся, Невесто Неневестная, сияющая девства чистотою.
Радуйся, возрастившая цвет неувядаемый, Христа;
Радуйся, раю словесный, древо жизни посреде имущий, Пресладкаго Иисуса.
Радуйся, сене небесная, от зноя старастей нас сохраняющая;
Радуйся, покрове миру, ширший облака.
Радуйся, древо благосеннолиственное, прохладу спасительную всем подающее.
Радуйся, источниче воды живыя, от неяже пиющии ктому не умирают.
Радуйся, Судии Праведнаго умоление;
Радуйся, грехов наших прощение.
Радуйся, во славе небесней одесную Бога пребывающая;
Радуйся, земнородных милосердием Твоим не оставляющая.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 6
Проповедует Святая Церковь величие чудес Твоих, Марие Богородице, и светло красуется воспевая Ти песнь ангельскую, чудесно от небес на землю принесенную чиноначальником горних сил и Твоим изрядным служителем Гавриилом: с нимже помолися, Госпоже Пречистая, к Сыну Твоему и Богу, да незыблему во благочестии и православии сохранит Он Церковь Свою, и посрамит вся возстания еретическая, нас же, верных чад ея, сподобит неосужденно воспевати Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияла еси многими лучами чудес от Милостивыя иконы Твоей, Владычице, и сими всю Гору Афонскую облагодатствовала еси благоутробно: милости бо Твоея струи, неоскудно всем требующим от нея источаеши, Дево, и всех подвизаеши звати Тебе:
Радуйся, Радосте наша святая, иконою Твоею нас присно утешающая;
Радуйся, заступнице наша благая, на помощь к нам всегда ускоряющая.
Радуйся, залог спасительный нам в иконе Твоей даровавшая;
Радуйся, Афонскую Гору ею зело прославльшая.
Радуйся, надеждо наша известная;
Радуйся, упование наше непостыдное.
Радуйся, скорбей наших утешение;
Радуйся, печалей наших утоление.
Радуйся, веры православныя утверждение;
Радуйся, неверия посрамление.
Радуйся, любве Божественныя явление;
Радуйся, чудес преславных совершение.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 7
Хотящим жати спасение в пустынях Горы Афонския, Милостивая Покровительница и Помощница являешися Мати Божия, и присно ходатайствуеши за них к Сыну Твоему и Богу: аще бо кто тамо и падет в некое согрешение, немощию плоти смущаем, Тобою востание получает во спасение, яко всем хощеши спастися и в разум истины приити жительствующим в жребии Твоем, и немолчно воспевающим Христу, Царю и Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Ново небо и нова земля уготованы Сыном Твоим и Богом, любящим Его, Госпоже Всеблагая, к нимже стяжахом Тя Путеводительницу и Наставницу, аще токмо внимаем внушением Твоим Божественным. Молим Тя Царице Всемилостивая, не попусти нас погибнути в дебрех греховных, но приведи нас стезею правою в страну света и радости вечныя, да Тебе вопием хвалебно:
Радуйся, Сиона горняго первейшее украшение;
Радуйся, обителей дольних присноготовое заступление.
Радуйся, земле благая, клас спасительный миру израстившая;
Радуйся, ниво неоранная, оплодотворенная Духом.
Радуйся, огнь Божества во чрево Твое приемшая;
Радуйся, глад падшаго человечества Хлебом Жизни утолившая.
Радуйся, Херувимскаго Царя престоле;
Радуйся, Серафимскаго Владыки палато, преукрашенная чистотою.
Радуйся, храме одушевленный Триипостаснаго Бога;
Радуйся, вместилище Божества.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 8
Странное и преславное явление Архангела, на Горе Афонстей иногда бывшее, смотрение бысть Божественное, имже прославися препетое имя Твое, Марие Богородице, и все вернии научишася ангелоподобно воспевати Тя, Херувимов честнейшую и Серафимов славнейшую Матерь Бога нашего, о нейже радуется всякая тварь, и род человеческий благодарно взывает ко Господу: Аллилуиа.
Икос 8
Все упование наше на Тя возлагаем, Мати Божия, и в скорбех наших к святей иконе Твоей усердно притекаем, чающе от нея утешение благодатное получити, Твоим милостивым к нам участием, Всеблагая. Помози нам Владычице, с терпением и благодарением всякия скорби переносити, и вместо ропота малодушнаго, благоумиленно взывати Тебе:
Радуйся, всех скорбящих Радосте;
Радуйся, всех печальных Утешение.
Радуйся, труждающихся и обремененных сладкий покое;
Радуйся, болезнующих и огорченных живительная отрадо.
Радуйся, в час скорбных недоумений мысль благую на сердце полагающая;
Радуйся, во дни уныния надеждою вечных благ воодушевляющая.
Радуйся, искушаемым руку помощи Твоея простирающая;
Радуйся, гнев Божий от глав наших отводящая.
Радуйся, мирное устроение обуреваемым напастьми подающая;
Радуйся, во благих желания наша дивно исполняющая.
Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными увенчивающая;
Радуйся, иноков благоподвизающихся блаженства райскаго сподобляющая.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 9
Все ангели небеснии немолчными похвалами Тя ублажают Царице и Владычице всея твари, мы же земнии и перстнии кую похвалу достойную принесем Ти, Всепетая; обаче надеющиеся на милосердие Твое неисчетное, любовию к Тебе понуждаеми, поем чудеса Твоя, проповедуем благодеяния Твоя, славословим имя Твое, и усердно припадая к многоцелебней иконе Твоей, рабски вопием изображенному на ней вкупе с Тобою, Богомладенцу Христу: Аллилуиа.
Икос 9
Ветий риторския глаголы, недовольны к пению чудес Твои, Богородице, обаче Благая сущи, веру нашу, вместо риторскаго благословесия, милостиво приими, веси бо и любовь нашу, еюже сердца наша к Тебе исполнены. Темже благоутробно услыши нехитростныя наша песни, имиже дерзаем благохвалити Тя сице:
Радуйся, сопрестольное Отцу Слово в ложеснах Твоих вместившая;
Радуйся, Свет незаходимый рождшая.
Радуйся, жизнь вечную миру даровавшая рождеством Твоим;
Радуйся, ангельскаго Царя, яко младенца на руку Твоею носившая;
Радуйся, граде одушевленный присноцарствующаго;
Радуйся, скиние освященная Живаго Бога.
Радуйся, нижняя сочетавшая с вышними;
Радуйся, Мироположнице, Божественнаго мира преисполненная.
Радуйся, добрых виновная;
Радуйся, злых пременение.
Радуйся, оружие на враги всекрепкое;
Радуйся, щите верных несокрушимый.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 10
Спасительное прибежище от сует мира прелестнаго, явися жребий Твой земный, святая воистину Гора Афонская, Богородице Дево, освященная многими Твоими чудесы, преисполненная причастными благодати Твоими иконами, и населенная иноками, верно служащими в преподобии Сыну Твоему и Богу, Егоже умоляти не престай, Всеблагая, не отступна пребывает благодать Его от места сего, Тобою и возлюбленнаго, на немже от лет древних поется Ему хвалебная песнь: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси заступления девственным ликостояниям, Преблагословенная Дево, и столп крепок от лица вражия всем подвижником чистоты: Тебе бо дадеся велия сила, темныя адския силы побеждати, и от искушений их душепагубных человеки избавляти наипаче тех, иже целомудренно и свято на земли пребывают. Сего ради девства рачители согласно Тебе зовут:
Радуйся, чистотою сияющая паче солнца;
Радуйся, девства начало и освящение.
Радуйся, крине, облагоухавший падшее человечество;
Радуйся, во смирении Твоем осененная благоволением Всевьшняго.
Радуйся, верная рабо Господня;
Радуйся, яко Тя блажат вси роди.
Радуйся, столпе утверждения всем подвижником чистоты;
Радуйся, венче доброты, исплетенный десницею Вседержителя.
Радуйся, знамение Божия к людем благоволения;
Радуйся, грешных к Богу дерзновение.
Радуйся, одеянная в светлую ризу милостей и щедрот;
Радуйся, преисполненная сострадания и любве к христианскому роду.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 11
Пение наше, аще и тмочисленное бы было, не довлеет к достойному прославлению многих милостей Твоих и щедрот, Преблагословенная Матерь Господа нашего, имиже непрестанно благодетельствуеши роду нашему: обаче да не неблагодарни явимся пред Тобою, Благодетельнице наша, по силе нашей благодарственныя песни Тебе приносим с верою и любовию, и прославляя неисчетная чудотворения Твоя, вопием Верховному Творцу чудес Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоподательными лучами чудес икона твоя "Милостивая", Владычице, на святей Горе Афонстей немерцаемо сияет, и весь мир православный благодатно просвещает. Сего ради грядут к ней от лет древних на поклонение православных соборы, благоумиленно воспевая пред нею благохваления Ти таковая:
Радуйся, Царя Христа миру явившая;
Радуйся, на иконе Твоей вкупе с Ним изображенная.
Радуйся, клеще таинственная, Исаиею провиденная;
Радуйся, Купино неопалимая, боговидцем Моисеем предзримая.
Радуйся, руно орошенное Гедеона;
Радуйся, чаще приосененная Аввакума.
Радуйся, двере затворенная Иезекииля;
Радуйся, горо несекомая Даниила.
Радуйся, многажды от пророк предвозвещенная;
Радуйся, пророческих речений сбытие принесшая.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 12
Благодати причастная Твоя икона, Богородице Дево, яко утварь драгая Церкви Христовой подадеся от щедрот Твоих, Всеблагая, в нейже обещалася еси с нами быти до скончания века, рекши о первописанней твоей иконе: "с нею благодать Моя и сила!" Веруем Всепетая, яко не оскудеет глагол Твой сей и ныне, в иконе Твоей святей на всяцем месте, идеже верно поется Сыну Твоему и Богу хвалебная песнь: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще чудеса Твоя, Богородице, припадаем усердно к милостивей и чудодейственней иконе Твоей, лобызаем ю с сердечною любовию, и яко присно сущей Ти с нами молим Ти ся прилежно: воззри на ны милосердием Твоим, Мати Божия, и якоже Тя зрим ныне на иконе изображенную, тако сподоби нас узрети Тя в час грозный смертный, от руки диаволи нас исхищающую и в Царствие Христово приводящую ны, державною десницею Твоею, да Тебе благодарственно взываем:
Радуйся, по Бозе крепкое нам прибежище и покрове;
Радуйся, матерними щедротами Твоими весь мир христианский объемлющая.
Радуйся, во всех добродетелех верныя утверждающая;
Радуйся, благую христианскую кончину ублажающим Тя подающая.
Радуйся, от власти лютаго миродержца уповающия на Тя избавляющая;
Радуйся, на мытарствах воздушых славящия Тя заступающая.
Радуйся, вратарнице Божественная, врата райския милостиво нам отверзающая;
Радуйся, Царствие Горнее любящим Тя ходатайствущая.
Радуйся, во славе небесней приседящая Сыну Твоему и Богу;
Радуйся, созерцати славу Его Божественную чтущия Тя сподобляющая.
Радуйся, телес наших здравие;
Радуйся, душ наших спасение.
Радуйся, Милостивая христианом Помощнице.
Кондак 13
О Всепетая Мати, рождшая святых Святейшее Слово, от ангел певаемая на Небеси, и от человек славимая на земли! Приими милостиво сие малое моление наше, и даруй телесное здравие и душевное спасение всем, верно восхваляющим Тя, и поющим о Тебе Триединому Богу: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Икона Божией Матери, именуемая "Милостивая" Палех. ХХ в.
Молитва пред иконою Милостивая
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие!
Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость.
Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси его Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся святому образу Твоему.
О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоноснеи Твои руце, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити от погибели вечныя.
Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 1
Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице, и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благоденствии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души к Богу возводиши.
Чудотворная икона Богоматери, названная в честь горы Киккос, помогает людям исцелить самые тяжелые недуги. Обратившись к ней, вы сможете заручиться поддержкой Высших сил в самые тяжелые моменты вашей жизни.
Благодаря древнейшим храмам, расположенным на Кипре, этот остров славится святынями, и одна из них — , которую называют также «Милостивая». Во все времена Дева Мария помогала людям, которые обращались к ней за помощью. Известно, что образы Богоматери обладают особым даром исцеления, а молитвенные просьбы всегда приносят положительный результат.
История Киккской иконы Богоматери
Автором чудотворного образа Божией Матери является иконописец евангелист Лука . Икона получила свое название в честь горы Киккос, расположенной на Кипре. Икона прошла долгий путь, прежде чем оказалась там. Изначально ей пришлось побывать в Египте, но после языческой атаки на верующих икону были вынуждены доставить в Константинополь. В тот момент у императора Алексия Комнина заболела дочь. Ее недуг не был известен ни одному местному лекарю и не поддавался лечению. Однажды к императору наведался кипрский наместник Мануил Вутомит. Он заявил о своем желании забрать икону Богоматери и разместить ее в монастыре, построенном на вершине горы Киккос. Император Алексий дал согласие, и его дочь вскоре выздоровела, но после этого он уже не захотел отдавать чудотворный образ. Спустя время он начал сильно болеть, и однажды к нему во сне явилась Богоматерь, которая потребовала отдать оригинал иконы, а себе оставить точную копию. Выполнив требование Девы Марии, Алексий Комнин пошел на поправку.
Описание образа Божией Матери
Лик Божией Матери излучает любовь и доброту. Она держит на руках Сына Божьего, который положил свою маленькую руку на ладонь любимой матери. Богородица прислонилось щекой к голове Иисуса Христа. На некоторых вариантах иконы она держит в руке сверток.
На подлиннике иконы лицо Божией Матери покрыто тонкой пеленой, которая была вшита изначально. Ежегодно монахи поднимаются на гору Киккос, и только в один день они могут лицезреть божественный лик Богородицы.
Где находится Киккская икона Божией Матери
По сей день икона хранится в монастыре, расположенном на горе Киккос. Каждый год верующие приезжают туда, чтобы взглянуть на святыню и помолиться перед чудотворной Киккской иконой Божией Матери.
В России образ Божией Матери вы можете увидеть в древнейшем Зачатьевском монастыре, который находится в Москве. Он был построен в 1360 году и с тех пор неоднократно становился жертвой безбожников. Однако икону Богородицы все же сохранить удалось.
О чем молятся перед Киккской иконой
Чудотворные образы Девы Марии славятся силой, помогающей исцелить любые недуги . Киккская икона Божией Матери не является исключением. Она помогает избавиться как от легких заболеваний, так и от тяжелых болезней. Иногда родственники больных приезжают в Зачатьевский монастырь и молятся о выздоровлении близких.
Раньше верующие часто обращались к Божией Матери с просьбой защитить их от засухи, чтобы избежать плохого урожая.
Каждая женщина мечтает завести детей, и перед Киккской иконой часто молятся о зачатии здорового ребенка.
Дата празднования иконы
Даты празднования иконы выпадают на 25 ноября и 8 января . Однако к Богородице вы можете обратиться в любой другой день. Обращаясь к Высшим силам, будьте честными и искренними, только в этом случае ваши просьбы будут исполнены.
Молитва перед Киккской иконой Божией Матери
«Пресвятая Богородица, Матерь Спасителя нашего Иисуса Христа! Припадаем к образу Твоему и молимся о защите и благословении. Не оставь просьбы наши безответными, помоги нам избавить душу свою от грехов, а тело от недугов. Умоли Царя Небесного быть к нам снисходительнее. Пусть простит нас за деяния наши да избавит нас от мучений во время Суда Страшного. Верим мы в доброту и щедрость Твою. Услышь же молитвы наши. Аминь».
Пресвятая Богородица всегда помогала семьям, которым пришлось столкнуться с трудностями. Супруги, которые не могут завести детей, готовы пойти на любые жертвы, чтобы стать родителями. В таком случае можно помолиться о зачатии здорового ребенка . Желаем счастья вам и вашим близким, и не забывайте нажимать на кнопки и
25.11.2017 05:58
Икона Божией Матери «Млекопитательница» является чудотворной. Молятся ей матери за своих детей, просят у Богородицы...
Святыня Зачатьевской обители.
Дни празднования: 25 ноября /12 ноября по ст.стилю, 8 января /26 декабря по ст. стилюВ Зачатьевском женском монастыре в Москве издавна находился список иконы Божией Матери «Милостивая». Первое упоминание об иконе встречается в монастырской описи XVIII века. До закрытия монастыря в 1925 году образ Царицы Небесной находился в соборном храме обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В описи, составленной при последней настоятельнице игумений Марии, эта икона именуется одной из особо почитаемых святынь Зачатьевской обители. Указано, что по средам перед чудотворным образом Божией Матери «Милостивая» совершалось молебное пение с акафистом. С 1918 года началась конфискация церковных ценностей. С целью защиты святынь и богоугодных заведений монастыря игумения Мария основывает братство во имя Царицы Небесной, в честь Ея иконы «Милостивая», под покровительством Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона. При закрытии монастыря матушка Мария собрала всех сестер на последний молебен перед чтимым образом Царицы Небесной «Милостивая». После молитвы матушка игумения обратилась к своим сестрам с прощальным словом, сказав, что она больше не может управлять обителью и всех вручает Матери Божией — Небесной Игумений. В подтверждение своих слов, в знак передачи игуменской власти, матушка Мария поставила свой жезл к иконе. Дорогую серебряную ризу оставили в монастыре, сам же чудотворный образ Пречистой Владычицы вместе с игуменским жезлом и другими святынями перенесли в соседний храм Пророка Илии, что в Обыденском переулке. С тех пор Ильинский храм стал прибежищем для священнослужителей, монахинь и прихожан разоренного монастыря и хранителем его святынь. Уцелевшие от репрессий монахини нашли пристанище в подвалах окрестных домов и проходили послушания при храме, свято оберегая монастырские реликвии, сохраняя традиции Зачатьевской обители. Праздник иконы Божией Матери «Милостивая», которую сестры почитали как свою Игумению, отмечаемый 25 ноября (н. ст.), стал особо чтимым праздником Ильинского храма. В послевоенные годы правый придел, где стоял чудотворный образ Владычицы, в этот день бывал переполнен монахинями. По монастырской традиции служилось торжественное всенощное бдение с пением акафиста. После Божественной Литургии одна из монахинь устраивала у себя трапезу, на которую приглашались священнослужители Обыденного храма и все Зачатьевские сестры. Это был единственный день в году, когда у образа Небесной Игумений встречались все монашествующие закрытой обители. Храмовая икона Усердием прихожан храма св. Пророка Божия Илии в 50-е годы икону оправили в серебряную позолоченную ризу с драгоценными камнями. Шли годы, одна за другой монастырские сестры стали отходить в путь всея земли. 23 ноября 1984 года почила о Господе последняя насельница монастыря схимонахиня Нина. Ее отпевали в храме пророка Илии 25 ноября, в праздник дорогого для обители образа Божией Матери, еще раз явившей Свой милостивый промысел о насельницах Зачатьевского монастыря. С 1951 года духовником Зачатьевских сирот стал один из священнослужителей храма Илии Обыденного — протоиерей Александр Егоров (ум. 5.03. 2000 г.). После кончины схимонахини Нины отец Александр передал монастырские иконы и фотографии, хранившиеся у старицы, своей духовной дочери Марии Каледа. Тогда, в 1984 году, ни батюшка, ни молодая девушка не могли себе представить, что монастырь будет возрожден, и Мария станет его настоятельницей. В 90-е годы начали восстанавливаться разрушенные храмы, открываться монастыри. Приход храма Пророка Илии счел своим духовным долгом возрожение Зачатьевской обители. С этой целью при храме по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в 1991 году было создано Сестринство во имя «Милостивой» иконы Божией Матери. Каждый четверг сестры стали собираться в Обыденном храме у чудотворной иконы Небесной Игумений и петь акафист, прося Матерь Божию возродить монашескую жизнь в порушенной обители. Осенью 1992 года первые насельницы вошли в обитель, а с 22 декабря, со дня престольного праздника, стали жить в монастыре. В 1993 году Сестринству передали надвратный храм во имя Нерукотворного Образа Спасителя, и с Лазаревой субботы в нем после многолетнего запустения вновь стала совершаться Божественная служба
Возвращение Небесной Игумении.
Настало время монастырским святыням постепенно возвращаться в родные стены обители. Прихожанам Обыденного храма, полюбившим образ Божией Матери «Милостивая» , было очень тяжело с ним расставаться, и тогда, по благословению протоиерея Александра Егорова, был написан список. В отличие от чудотворного образа, на новонаписанной иконе Богородица была изображена с игуменским жезлом. Список предназначался для Обыденного храма, а сам чудотворный образ должны были передать в открывшуюся обитель. Однако к тому времени не получили на это благословения священноначалия, и поэтому в Зачатьевский монастырь передали список. Сестры были опечалены, но о. Александр утешил: «Не скорбите, икона должна напитаться монастырским духом, а потом поменяемся». Через две недели новонаписанный образ замироточил.
5 мая 1995 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, решением Священного Синода был вновь утвержден Зачатьевский женский монастырь. 25 ноября 1999 года после долгих ожиданий в обитель вернулся монастырский чудотворный образ Божией Матери «Милостивая». В 1984 году, когда в Ильинском храме 25 ноября отпевали последнюю насельницу обители — схимонахиню Нину, всем казалось, что история Зачатьевской обители закончилась. Возвращение же монастырской святыни спустя 15 лет, и именно в этот день, свидетельствовало о продолжающейся незримой духовной жизни обители.
Никогда еще Зачатьевская обитель не видела такого торжества. Накануне вечером, 24 ноября, в храме Пророка Илии Обыденном , по благословению Святейшего Патриарха Алексия, было совершено торжественное всенощное бдение перед монастырской святыней. Богослужение возглавил высокопреосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский, ему сослужили преосвященный Алексий, епископ Орехово-Зуевский, преосвященный Кирилл, епископ Богородицкий и сонм духовенства. Вместе с народом владыки пели акафист Царице Небесной. Ильинский храм, многие годы с любовью хранивший образ, прощался со святыней.
После службы владыка Арсений сказал проникновенное слово, в котором поблагодарил собравшихся за горячую молитву, а духовенство и прихожан Ильинского храма — за любовь, внимание и заботу о монастырских святынях и попросил в будущем не оставлять и поддерживать юную Зачатьевскую обитель, получившую второе рождение в стенах этого святого храма.
На следующее утро сестры монастыря с благоговением перенесли в Ильинский храм мироточивый список, находившийся в обители. Собралось более ста священнослужителей города Москвы. После Божественной Литургии под колокольный звон начался величественный крестный ход. Шествие возглавляли четыре архиерея: высокопреосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский, преосвященный Алексий, епископ Орехово-Зуевский, преосвященный Кирилл, епископ Богородицкий, и преосвященный Иннокентий, епископ Корсунский. Впереди шли монастырские сестры с хоругвями и цветами, за ними шествовали диаконы, священники и, в окружении архиереев, Сама Матерь Божия. А перед образом Царицы Небесной келейницы матушки настоятельницы торжественно несли украшенный цветами жезл последней игумений монастыря.
По пути крестного хода было перекрыто движение автотранспорта, и улица Остоженка, словно река, наполнилась духовенством и народом, славящими едиными усты и единым сердцем Царицу Небесную. День был морозный, но радость праздника, казалось, согревала и сам воздух. Воистину встреча образа Пресвятой Владычицы была подобна встрече древней «Милостивой-Киккской» иконы при вступлении ее на остров Кипр — и природа, и люди с ликованием приветствовали свою Госпожу, воздавая Ей честь и хвалу. В Зачатьевской обители все было готово к встрече образа Царицы Небесной. За день до праздника — 23 ноября, в 21 час 20 мин., после многолетних прошений началась ликвидация бензоколонки, с 1938 года стоявшей напротив Святых врат. К утру 25 ноября был засыпан котлован и заасфальтирована площадь перед монастырем. Вновь, как в старые добрые времена, открылся с Остоженки прекрасный вид на монастырь.
Пока в Обыденном храме строился крестный ход, в обитель прибыл Первосвятитель Церкви Русской Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Патриарх вместе с настоятельницей Зачатьевского монастыря во Святых вратах встречал чудотворную икону Божией Матери.
Глубокое сердечное чувство оставил крестный ход, подходивший к обители. В Святых вратах шествие приостановилось. Московское духовенство прошло мимо своего правящего Архиерея, воздавая ему подобающую честь, а Святейший благоговейно встретил икону Царицы Небесной, приложившись к ней. Далее, уже во главе со Святейшим, крестный ход продолжил свой путь по обители мимо места погребения основательниц монастыря, , к Зачатьевскому храму. У крыльца храма крестный ход вновь приостановился. Первосвятитель Церкви Русской под пение «Пресвятая Богородице, спаси нас!» трижды осенил народ образом Божией Матери «Милостивая». После этого икона заняла свое место в Зачатьевском храме в старинном монастырском киоте, накануне привезенном из Ильинского храма. Началась Божественная Литургия. Святейшему сослужили четыре архиерея, девять священников и шесть диаконов. Во время малого входа настоятельница обители монахиня Иулиания (Каледа) была возведена Святейшим Патриархом в сан игумений. Монастырские сестры с матушкой игуменией и весь молящийся в храме народ благодарили и прославляли Господа и Матерь Его, умоляя не оставлять их Своей небесной милостью. По окончании Литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий обратился со словом к матушке игумений, священнослужителям, насельницам обители и всем, кто пришел в этот день в храм на молитву. Святейший Патриарх пожелал, чтобы возвращенная в этот день святыня укрепляла всех в несении жизненного креста. Первосвятитель Русской Церкви отметил, что праздник иконы Божией Матери «Милостивая» — «велие торжество и для Зачатьевской обители, и для всего нашего первопрестольного града».
В связи с возрождением обители, ради восстановления исторической справедливости, Святейший Патриарх вручил матушке Иулиании старинный игуменский жезл, некогда оставленный последней игуменией у образа Матери Божией, как символ того, что ей в этот день вручается попечение о сестрах обители, совершающих здесь свой монашеский подвиг, и выразил надежду, что предстательство Милостивой Царицы Небесной всегда будет над обителью и ее насельницами.
Как когда-то сироты разоренной обители, так и ныне в своих скорбях и нуждах сестры прибегают к помощи Небесной Заступницы.
Икону Божией Матери «Милостивая» в последнее время в народе стали называть «Услышательница», потому что ушко у Богоматери на образе приоткрыто. Царица Небесная слышит все моления и воздыхания, возносимые к Ней, и являет непременно Свою милость и материнскую любовь.
Матерь Божия исцеляет и вразумляет, возжигает веру и не оставляет в самых безысходных житейских обстоятельствах. Многие люди, приходя в обитель, свидетельствуют о благодатной помощи, полученной ими от Пресвятой Богородицы через Ее образ «Милостивая».
Так, одна раба Божия, у которой тяжело заболела старушка-мать, придя в храм, излила свою сердечную нужду Матери Божией, сказав Ей всего три слова перед образом «Милостивой», и случилось чудо! Через пять дней больную выписали, тогда как из двух ее соседок по палате с таким же заболеванием одна скончалась, а другая получила серьезные осложнения.
Одному из уже немолодых супругов, после внезапных приступов сильной головной боли из-за спазмов сосудов Матерь Божия во сне повелела прийти в Зачатьевский монастырь. Боли с тех пор не повторялись, а когда супруги вместе пришли в монастырь, то узнали в образе «Милостивой» ту икону, у которой они венчались много лет назад в храме Пророка Илии Обыденном , а совершавший Таинство священник, оказалось, служит ныне в монастыре.
Раба Божия N, овдовев, в течение 11 лет одна воспитывала двух дочерей и порой тяжко скорбела. Придя однажды в Зачатьевскую обитель на богослужение, она увидела икону Царицы Небесной «Милостивая», и в сердце ее зажглась вера и окрепла надежда в благополучном исходе ее житейских невзгод. Вскоре дочь, о которой так переживала N, с помощью Царицы Небесной, пославшей людей и устроившей обстоятельства, поступила в университет к великой радости матери, обретшей в Пресвятой Богородице верную Ходатаицу и Помощницу. Другой рабе Божией NN, желавшей переехать из Туркмении в Москву , Матерь Божия также явила Свою милость. Ночью комнату гостиницы осветило дивное сияние, исходившее от иконы Богоматери «Милостивая» , которую NN приобрела в обители. Необычайное явление глубоко поразило скорбящую и побудило с горячей молитвой обратиться к Небесной Владычице с просьбой устроить жизнь ее семьи, которой грозило остаться без крова и средств к существованию. Вскоре чудесным образом разрешились сложные жилищные проблемы и, несмотря на финансовые затруднения, NN с домочадцами удалось благополучно переехать в Москву, о чем она не перестает благодарить Милостивую Богородицу, постоянно посещая Зачатьевскую обитель.
Как в древности, так и в наши дни в Зачатьевскую обитель к предстательству ее небесных покровителей — Матери Божией, святых и праведных Иоакима и Анны , преподобных Иулиании и Евпраксии прибегают жены, лишенные чадородия, с сокрушенной, усердной молитвой о даровании детей, об устроении семейного благополучия и многие обретают разрешение от неплодства. Однажды в Зачатьевском храме в конце Литургии некая раба Божия во всеуслышание благодарила Царицу Небесную, даровавшую ребенка ее сорокалетней дочери, более 20 лет состоявшей в супружестве и не имевшей детей, безуспешно лечившейся у множества врачей, которые единодушно поставили ей диагноз «бесплодие».
Некогда по Божественному вдохновению появилась икона Божией Матери «Милостивая» , написанная неизвестным мастером, один из древнейших образов Небесной Владычицы. Промыслом Божиим очутилась она в древнем Зачатьевском монастыре и непреложно свидетельствует о том, что Матерь Божия Утешительница и Целительница, Покровительница и Наставница сестер обители и всех, притекающих к ней с верой и упованием на заступничество и помощь в многотрудной жизни земной.
В наше сложное время умножения беззакония и оскудения любви Матерь Божия не оставляет искренно ищущих пути спасения, в Своих чудотворных образах даруя бесценную возможность — прикоснуться Божественной благодати, исцеляющей, восставляющей, преображающей, восполняющей пораженную грехом человеческую душу.
Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная.
Пресвятая Богородице, спаси нас!
Молитва Пресвятой Богородице перед иконой, именуемой "Милостивая"
О Пресвятая и преблагословенная Мати Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Милостивая Богородице и Приснодево Марие! Припадая к святей и чудотворней иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, Благой и Милосердой Заступнице нашей: вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконими нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносив, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша, и якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Ти песнь хвалебную пред Пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Архангела Гавриила научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя ангели горе, сице приими благоутробно и наше ныне усердно приносимое Тебе молитвословие, и принеси е Сыну Твоему и Богу, да милостив будет Он нам грешным, и пробавит милость Свою всем чтущим Тя и с верою покланяющимся Святому Образу Твоему. О Царице Всемилостивая, Мати Божия Всеблагая, простри к Нему Богоносныя Твои руки, имиже Его, яко младенца носила еси, и умоли Его вся ны спасти и избавити погибели вечныя. Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози: благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении, сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити, и Небесное Царствие унаследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Царица Небесная - Матерь и Заступница всех православных христиан, а особенно - монашествующих. Во многих обителях есть чтимый образ Пресвятой Богородицы, к которому с верой и упованием прибегают насельники и паломники. Главная святыня Зачатьевского женского ставропигиального монастыря - икона Божией Матери «Милостивая». Этот образ, имеющий древнюю и богатую историю, благодаря обилию чудесных исцелений и случаев благодатной помощи прославился далеко за пределами обители, привлекая к себе молящихся.
Монастырское предание связывает сию чудотворную икону с образом Богоматери «Милостивая-Киккская» (по-гречески - «Елеуса», что означает «источник милосердия»), написанным, по преданию, святым евангелистом Лукой и находящимся на острове Кипр в Киккском монастыре, хотя иконография этих двух образов несколько отличается.
Первое историческое упоминание о пребывании в Зачатьевской обители чудотворного образа «Милостивой» Богоматери относится к XVIII столетию и обретается в монастырской описи. Известно, что в начале XX века, при игумении Марии (Коробка), «Милостивая» икона была одной из наиболее почитаемых в монастыре; по средам перед ней совершались молебные пения с акафистом.
В годы гонений на веру, когда Зачатьевский монастырь был закрыт, «Милостивая» икона Божией Матери приняла на себя особую миссию. Она стала зримым символом попечения Пречистой об изгнанных из обители насельницах, а также залогом того, что монастырь будет возрожден. В 1923 году икону перенесли из разоренной обители в находящийся неподалеку храм Илии Пророка «Обыденный», где отслужили перед образом молебен. Игумения Мария поставила перед образом свой жезл и произнесла напутственное слово, вручая сестер Царице Небесной. Долгие годы осиротевшие монахини и послушницы собирались вокруг своей Небесной Игумении, молясь на богослужениях, читая акафист «Милостивой» Божией Матери на келейном правиле.
Настало время возрождения. В 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Ильинском храме было создано сестринство в честь иконы Божией Матери «Милостивая», поставившее своей целью воссоздание Зачатьевского монастыря. Так, под покровительством Пречистой, началась новая жизнь обители. С первых же дней сестры стали сугубо молиться Пресвятой Богородице, читая акафист перед Ее иконой. В 1992 году первые насельницы вновь стали жить на монастырской территории. Начались работы по восстановлению Надвратного храма обители.
Сестры чаяли возвращения в монастырь образа его Небесной Игумении, но свершилось это лишь несколько лет спустя. За те десятилетия, что «Милостивая» икона пребывала в храме Илии Пророка, она стала одной из любимейших святынь прихожан. По благословению духовника последних сестер протоиерея Александра Егорова, окормлявшего и сестер восстанавливаемой обители, был создан список «Милостивой» иконы, с изображением на его полях игуменского жезла, дабы, когда святыня будет возвращена в монастырь, прихожане Ильинского храма видели, что Царица Небесная не отлучается от них. Но прежде чем чудотворный образ вернулся на свое историческое место, должны были пройти еще годы трудов по возвращению обители былого благолепия. Тогда же, в 1993 году, сестрам передали список. В этом был особенный Промысл Божий, по словам прот. Александра, «вновь написанная икона должна напитаться монастырским духом». 3 апреля 1993 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, список был освящен и перенесен в обитель.
Наконец, в 1999 году состоялось долгожданное событие. 25 ноября, в день празднования «Милостивой» иконы Божией Матери, из храма Илии Обыденного вышел торжественный крестный ход: архиереи, духовенство, сестры Зачатьевского монастыря. Чудотворная икона Царицы Небесной возвращалась в cвою обитель, где ее встречали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и настоятельница монастыря монахиня Иулиания (Каледа). Вместе с иконой был перенесен и жезл, который игумения Мария оставила перед образом в годы лихолетья. Во время Божественной Литургии Святейший Патриарх Алексий II возвел настоятельницу монастыря в сан игумении. Его Святейшество вручил матушке Иулиании старинный посох, выразив надежду, что предстательство Милостивой Царицы Небесной всегда будет над обителью и ее насельницами.
Чудотворный образ Царицы Небесной, пребывающий в монастырском соборе, - духовное средоточие жизни в обители. По четвергам перед иконой Божией Матери «Милостивая» совершается особое умилительное богослужение - Параклис, с пением молебного канона Пресвятой Богородице и акафиста. На молитву вместе с сестрами обители собирается множество паломников и богомольцев. Насельницы монастыря ведут летопись чудес, происходящих по молитвам перед чудотворным образом. Среди них - случаи исцелений, благодатной помощи в духовных и житейских затруднениях. Недаром в народе икону «Милостивой» Божией Матери иногда называют «Услышательница» - возможно, это именование родилось оттого, что на иконе видно открытое ушко Пресвятой Богородицы, словно обращенное к молениям верующих.
Особое свидетельство попечения Царицы Небесной о Зачатьевском монастыре видно и в том, что в течение многих лет значимые события монастырской жизни совершаются в день празднования иконы Божией Матери «Милостивая»:
25 ноября 1993 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин Великого освящения Надвратного храма монастыря в честь Нерукотворного Образа Спасителя.
25 ноября 1999 г. - по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Милостивая» торжественным крестным ходом был возвращен в обитель из храма Св. Пророка Илии в Обыденском переулке.
2001 год - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Великое освящение храма в честь Зачатия святой праведной Анной Пресвятой Богородицы.
25 ноября 2005 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил закладку камня в основание собора Рождества Пресвятой Богородицы.
25 ноября 2008 г. - архиепископ Истринский Арсений совершил чино священия одиннадцати колоколов соборной звонницы.
25 ноября 2009 г. - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение пяти больших и трех малых крестов, установленных в тот же день на купола строящегося собора.
25 ноября 2010 г. - в год празднования 650-летнего юбилея Зачатьевского монастыря состоялись великое освящение воссозданного монастырского собора и первая Божественная Литургия, которые возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении десяти архиереев, двое из которых представляли Кипрскую и Александрийскую Поместные Церкви.
27 ноября 2011 года - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Зачатьевском монастыре и чин освящения памятника свт. Алексию, Митрополиту Московскому, на площади перед Святыми вратами обители.
Тропарь, глас 1:
Притецем, людие, со дерзновением к Милостивой Царице Богородице и умиленно воззовем к Ней: ниспосли, Владычице, милости Твоя богатыя, сохраняя во здравии и благочестии грешныя рабы Твоя. Болящия исцели, скорбящия утеши и бедствующим помози. И сподоби нас, Премилостивая, благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследовати. Град наш избави от всякаго злаго обстояния, ограждая Твоим милостивым заступлением. Мирови мир даруй и спасение душам нашим испроси.
Кондак, глас 6:
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
Икона Божией Матери КиккскойБогоматерь Киккская - икона, которую нельзя видеть.
Как мы все знаем, православное христианство с особым почтением относится к иконам. Созерцая их, молящийся возносится к первообразу, то есть, молясь перед иконой святой Девы, он смотрит на саму Богородицу. К особо почитаемым образам специально приходят, их облик воспроизводят в сотнях списков, в «меру и подобие», а также в уменьшенном формате, чтобы икону могли видеть те, кто не может добраться до святыни.
В этом смысле икона Богоматери Киккской, одна из главных святынь Кипра, представляет собой уникум. Хотя «посетить» ее может всякий, видеть икону нельзя никому. Она закрыта окладом, вроде бы повторяющим изображение Лики Марии и младенца, а оклад закрывает тяжелая бархатная пелена.
Видна только нижняя часть чеканного оклада, который воспроизводит контуры фигур.
По преданию, икона Божьей Матери "Кикская" была написана святым апостолом Лукой. Вместе с двумя другими написанными им образами он отослал ее в Египет. Когда же там начались гонения на христиан, святыня была переправлена 980 году в Царьград (Константинополь). Несмотря на многочисленные нападения на корабль, образ достиг берегов Константинополя. Здесь он хранился там вплоть до XII века.
В царствование императора Алексея I Комнина (годы правления 1081 — 1118) образ этот был перевезен на остров Кипр. Этому предшествовали следующие события.
Однажды правитель Кипра Мануил Вутомитис охотился в горах. Сбившись с дороги, он заблудился и встретил благочестивого инока-отшельника старца Исайю. Не желая быть узнанным, старец попытался скрыться от Мануила, но тот счел такой поступок инока за пренебрежение к себе и избил его. Прошло немного времени, и Мануила поразила страшная болезнь — паралич. Вспомнив о своем поступке с иноком, Мануил понял, что болезнь его — наказание за содеянный грех. Со слезами он попросил у старца прощение. После этого болезнь отступила.
Исайя же в знак благодарности попросил наместника привезти из Константинополя священную икону Богородицы, написанную еще при жизни Девы Марии. Мануил исполнил требование, попросив икону у самого императора Византии Алексея I Комнина. Но Император не хотел расставаться с чудотворным образом. И повелел написать точную копию иконы, решив именно ее и отправить на Кипр. Тогда тяжело заболела дочь императора. И понял он, что желает Пресвятая Богородица, чтобы Ее чудотворный образ пребывал на Кипре. Он согласился отдать икону, но с одним условием - чтобы лик Матери Божией на иконе всегда пребывал закрытым, дабы молящиеся имели большее благоговение.
Святой апостол Лука.
"Евангелист Лука, рисующий Деву Марию". Картина итальянского живописца Гверчино (Джованни Франческо Барбьери), 1653 год.
Вставляю несколько фотографий храма в Киккском монастыре (взяты из интернета).
Вот уже восемь веков не иссякает поток паломников, припадающих к чудотворному образу «Милостивой» Богоматери (Киккской). Нынешнее свое наименование чудотворная обрела не позднее 1576 года, когда на ее серебряной ризе уже была сделана греческая надпись «Киккиотисса», сиречь Пребывающая в Киккосе.
Лик иконы закрыт, а любопытных, согласно монастырским хроникам, небесная Царица довольно жестоко карает. Например, Александрийский патриарх в 1669 году приподнял покров и тут же ослеп. Правда, зрение к нему вернулось после того, как он признал, что был неправ, и раскаялся. Можно считать, что образ закрыт для нашей же безопасности.
Икону выносят из храма только по особым случаям, с великими почестями, и при этом стараются на нее не смотреть. Это делается, например, когда в засуху нужно вызвать дождь, и Владычица всегда выручает островитян.
Народ очень чтит святую икону. В бесчисленном множестве песен воспевается Божия Матерь Киккская. Велико число исторических свидетельств о тех почестях, которые воздавали этой иконе во время крестных ходов по всему острову.
Так же благоговейно ее чтили и верующие из других стран. В старину, отправляясь в паломничество на Святую Землю, заезжали и на Кипр, чтобы посетить этот известнейший монастырь острова.
Чудеса, происходившие на острове, объясняют ее присутствием. Например, избавление региона от саранчи в 1760 году считается одним из чудес этой иконы.
Однажды немой отрок заговорил, помолившись у образа. Другой, лежавший на смертном одре, ожил. Воин Георгий, сломавший в дороге ногу, был здесь чудесно исцелен.
Сюда приходят страдающие всевозможными недугами и по вере своей получают исцеление. Не только православные, но и иноверцы преклоняются перед чудодейственной благодатью святой иконы. По молитвам пред нею многократно ниспадал на землю обильный дождь во время засухи, бесплодные жены получали чадородие. Многие прикладывают к иконе купленные в лавках иконки, говорят, что они заряжаются чудесной силой.
